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中华廉洁自律名言点评:敬业奉献

时间:1345433422来源:未知 作者:admin 点击:

【按语】
        人生一世应当如何做人,官抚一方应当如何为官,历来都被看做是非常重要的事情。古人总结出许多经验,提出过不少道德原则,其中一些最重要的内容就是要求正直立身、公平处事、清廉做人等。这些要求概括为一条基本的行为规范,就叫做廉洁,其基本的含义就是公平正直、清廉自守。
        廉洁之德之所以历来受到重视,主要在于它关系到国家的安危兴衰,体现着做人为官的全德。廉洁之德作为全德,涉及多方面的道德规范。廉洁与公忠,廉洁与正义,廉洁与仁爱,廉洁与诚信,廉洁与持节,廉洁与节俭,都有密切的关系,都可以相通。正直、公平、清白,是上述规范的概括,不仅体现了为官者的真善美的道德情操,还体现了为官者的昌明和社会的进步。
        要成为一个廉洁的人,在立身方面,要以正直为本,做到直言不讳、刚直不阿、爱憎分明;要为人坦诚、诚实守信、平易近人;在处事方面,要做到严以律己、宽以待人、尊重他人。要做一个廉洁自律的好公民,就应爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
        为官和做人是否能够做到廉洁,归根到底在于是否能够做到严于律己,也就是要加强思想道德修养,养成诚心诚意为人民服务的精神和行为习惯。在任何情况下都坚持原则,廉洁自守,不以权谋私,不挥霍浪费,不侵害公共利益,艰苦奋斗,求真务实,为国家富强、社会进步和生活的幸福做出应有的贡献。
        立身惟正
【名言】
 (1)三德:一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。
【出处】《尚书·洪范》
【大意】三种美德:一是正直;二是能刚;三是能柔。
  (2)平生正直无私曲,问甚天公饶不饶。
【出处】《名贤集》
【大意】只要自身为人正直无私,何必再问老天宽恕不宽恕。
  (3)清心为治本,直道是身谋。
【出处】(宋)包拯《书端州郡斋壁》
【大意】心地清净,这是治世的根本;正道直行,这是立身的原则。
  (4)正家之本,在正其身。
【出处】《二程集·周易程式传》
【大意】治家的根本在于修身正直。
【事例】
        公元前100年,汉武帝想出兵攻打匈奴,匈奴派使者求和,汉帝为表示善意,派中郎将苏武拿着旌节,带着副手张胜和随员常惠,出使匈奴。没料到,张胜私自与人合谋劫持单于的母亲不成,反而连累苏武被单于扣留。在死亡威胁下,张胜投降了。但是,苏武意志坚定,誓死不做汉奸,他几次自杀,都被制止。于是,单于将他关进地窑,不给他吃喝,企图用长期的折磨逼迫他屈服。那时正是入冬天气,大雪纷飞,苏武渴了,就捧一把雪止渴;饿了,就扯一些皮带、羊皮片啃着充饥。几天过去,他居然没死。于是,单于又把他送到北海(今俄罗斯贝加尔湖)边去放羊。到了北海,苏武旁边什么人都没有,惟一与他做伴的是那根代表朝廷的旌节。直到十九年后,匈奴内乱,力量大减,不得不改善与汉朝的关系,苏武才得以释放,这时的他胡须、头发已全白了。回到长安的那天,长安的百姓没有不感动的,都出来迎接他。
—《汉书》卷五十四《苏武传》
【点评】
        苏武面对艰难的困境,不屈不挠,始终保持“立身惟正”的高尚气节,
        两千多年来,一直唤起着人们心头爱国主义的激情。
        人要立身,应当以正直为根本。有了正直的高尚道德情操,就能克服困难,坚持正义,成就事业,得到人们的称赞和颂扬。“立身惟正”,就体现为一个人为人的原则性、道德行为的正当性。一个人如果能够坚持自己为人处事的原则,对自己的道德信念身体力行,始终如一,百折不回,即使处于逆境之中、危难之际,也能信守不渝。
        人们在一般的情况下按照道德准则办事固然可贵,但更难、更可贵的是在关系个人成败、荣辱,甚至生死的时刻,能够直道而行,坚持原则、理想和信念,一往无前,义无反顾。

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